maiprizan

Contrairement à "ODB" et "picétout", le "Ok." est une répartie authentique, issue de la source même de la maiprizance. C'en est même la quintessence.

L'une des pistes les plus intéressantes pour appréhender l'histoire de l'art, de la pensée et des idées est la recherche de la réalité ultime et irréductible, au travers d'une description, d'une narration épurée et dépouillée de tout superflu. Picasso, Céline ou Prévert n'ont pas cherché autre chose, et ont, chacun à sa manière, tenté de dévoiler les secrets les plus cachés et les plus essentiels de l'âme humaine. A défaut d'y réussir, ils ont souvent approché le sublime. "Ok." appartient à cette histoire.

Cette répartie qui n'appelle aucune réponse, et qui, selon l'intonation, ne laisse planer aucun doute sur les intentions de son auteur quant à l'estime dans laquelle il tient votre message, ce dépouillement total relève du sublime. L'anglicisme vient ajouter un peu de distance, le caractère minuscule du "k" nous rappelle que l'on est tout de même en Maiprisance, et le point final met un terme définitif et sans appel à l'échange.

Quoi dire de plus ? Rien. Le propre d'une oeuvre exceptionnelle est qu'elle se suffit à elle-même, malgré les bataillons d'exégètes qui ne manqueront pas de venir y chercher une vérité, à jamais insaisissable, puisqu' éternellement renouvelée.

ODB est l'un des fondements de la maiprizance. C'est la forme d'oustage la plus utilisée par les maiprizans. Beaucoup de non initiés croient que cela veut dire "Ouste Du Balai", ce qui est inexact. La forme avérée dans les quelques bribes retrouvées ça et là est bien "Ouste Du Balé", ce qui n'est vraiment pas la même chose.

Cette belle formule a fait du chemin et on la retrouve désormais dans des contextes sans réelle connexion avec la maiprizance. Deviendra-t-elle populaire et d'ailleurs est-ce seulement souhaitable? Les maiprizans ne sont pas d'accord. Il y a ceux qui trouvent que la consécration populaire de ODB sera aussi la consécration de la maiprizance. Mais d'autres leur répondent que banaliser ainsi le patrimoine maiprizan sonnera le glas de la maiprizance, en la dissolvant dans l'océan de mièvrerie dont est fait l'espace public.

 

Je dois bien dire que je suis partagé entre ces deux visions. Mais comme nous ne contrôlons pas le destin d'une locution, ce débat reste un pur débat d'opinion, qui ne peut déboucher sur des actions en faveur de l'une ou l'autre des thèses présentes.

Il y a plusieurs façons d'être maiprizans. Peut-être l'êtes-vous sans le savoir. Aussi, je vous invite à lire cette petite introduction. A défaut de vous y reconnaître, peut-être que cela déclenchera une vocation, ou de la curiosité.

Critiquer sans connaître est la caractéristique principale du maiprizan. Il y a aussi être exigeant sur l'orthographe quand les circonstances n'y invitent pas explicitement (un forum d'orthographe par exemple). Ne pas comprendre le langage SMS et prendre de haut tous les raccourcis de la nov-langue peut vous ouvrir les portes de la maiprizance.

On peut aussi se contenter d'être un maiprizan thématique et choisir les cibles de son maipri. On peut maiprizer tout et tout le monde: les chats de couleur mauve, les rongeurs de la côte d'azur, les seconds, les mouches, les crustacés déguisés en mollusque, les crocodiles, les propriétaire d'Audi, les propriétaires tout court, les filles qui disent Zhom de leur mec, Zhom lui-même, les araméens qui ont perdu la première lettre de leur prénom, ainsi que les modérateurs déprimés.

Plus rarement, le maipri peut s'étendre aux crêperies de Saint Brieuc, en prise avec une crise d'une violence inouïe. Mais ce n'est pas conseillé.